平成17年度　 白山祭 愛知県北設楽郡東栄町古戸 古戸（ふっと）は別所街道沿いの街である。 北に向かって多和金の峠を越えれば信州飯田に続く。 西に鴨山川筋に入れば、津具村に出られる。 戦前は軍馬の市が建ち,にぎわった。 鴨山川筋の途中に権現山があり、頂上に白山神社が祭られている。 ここは、白山聖（ひじり）の修験場であったと言われる。 確かに、峰続きの岩場に人が一人雨露をしのげる洞窟があったりする。 「祭には、村総出で頂上に荷物を上げた。下の水場で樽に水を詰め、しょって上がる。大変でね。ずるして八文目しか入れてなかったら、背中でチャブン、チャブン。よけいに大変だったよ」。 山仕事でひと月ほど留めてもらっている宿の主人の話しである。 今日、１２月1５日(土)は、その白山祭り。 　みさき様と山の神にお供えし、つづいて「高根祭り｣が始まる。このお飾りと供物、そして祝詞にお払い、全て村人（祭り太夫）がやってしまうのには驚きだ。 　拝殿のうらには祠があり聖様に般若経を読み上げる。 　拝殿脇の住吉の祠の前で一舞し、境内隅のガラン様に挨拶をする。 　そして、御神宝の開帳に移る。 白山神社の御神体、錦に包まれたお珠を頂く。 太鼓・笛に合わせて「うたぐら」が唱えられ、神寄せ。｢式さんば｣ 「お珠の舞い」 ｢権現の舞｣、｢げぐうの舞｣、｢順の舞｣と進む。 「花の舞」 　高根に招いた八百万の神を、｢げぐうの舞｣、｢順の舞｣でおもてなしをし、「花の舞」でお送りする。そんな式次第なのだろう。 　山仕事は4時には切り上げる。今年の冬至は12月22日。日が沈むのが早い。山の端に太陽が落ちると、すっかり闇の世界となる。平地の人間には想像もつかない。 　旧暦ならば霜月。この祭りも、衰えた太陽に元気になってもらう祈りの神事なのだろう。 　さて、｢みさき様｣とは、修験の先達、白山開祖＝秦澄のことだろうか。それなら｢ガラン様｣とは？ 　苔むした石搭に、かすかに｢十三｣の文字が読取れるのみだ。その上に天狗マーク。おそらく、｢ガラン様｣＝｢伽藍様｣、つまり、この白山社のガードマンということなのだろうか。 古戸の道祖神 　別所街道を西に別れ、普光寺を過ぎて鴨山川を渡る。今は鉄の橋だが、かっては｢びたびた橋｣だったとも。大雨で流されるのだが、綱がついていいるので回収できた。 　この当たりを｢日向｣とよび、川向うの山麓を｢日陰｣とよぶ。実にリアルな地名だ。橋を渡らず、日向の山道へ入り込むとケヤキの下にサイの神（道祖神）がある。かって、ここが古戸の村境だったのだろう。 　村人が大切に守ってきな聖様は、その従者ガラン様を含めてこの村の守護神であったのだろう。カラス天狗に模される修験者の影が偲ばれる。さきほどの｢みさき様｣とは、色々な祭り行列の先頭で登場する｢猿田彦｣＝修験者のリーダーということだろうか。 　道祖神のお姿からすれば、｢延喜年間、京の聖が権現山に....｣というのは、うなずけるような気がする。鴨山川が大千瀬川から天竜川に流れ落ちると同様、真実であろう。 　　2011.9.10　　ｂｙ　Ｋｏｎ